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            2019年備考作文題目簡析及優秀范文點評4篇

            作者:不詳  時間:2018/12/7 9:08:35  來源:會員轉發  人氣:
              2019年備考作文題目簡析及優秀范文點評4篇
              分析點評西安黃岡培訓中心王越宣宗岐
              閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)
              2017年9月份,中國新一批入學的中小學生迎來新版“教育部編義務教育語文教科書”。這是白話文興起之后中國語文教材的第七次“大換血”。本次“部編本”教材最引人關注的變化之一是古詩文篇目的大幅增加:整個小學六個年級12冊共有古詩文132篇,平均每個年級20篇左右,占課文總數的30%左右;初中6冊選用古詩文的分量也增加了。
              你對上述材料有什么看法?請寫一篇文章。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
              【題目簡析】
              這次作文的材料是一則新聞,報道了2017年新入學的中小學生用上了“部編本”新教材這件事,這套教材最引人關注的亮點之一就是語文教科書古詩文篇目大量增加。題目要求對這個材料發表看法,其實也就是說,對新教材大量增加古詩文這件事你怎么看?
              “部編本”教材大幅增加古詩文,從肯定的角度看,就可以談這樣做有哪些重要意義,對傳承和發揚優秀傳統文化有何作用,對學生個人成長有何重要作用,對推進課程改革優化教材有何意義等。還可以抓住其中的一個方面談深談透,比如說談對學生成長有重要作用,有哪些重要作用,請你列出其中的三條作為分論點展開論述,這樣就把問題具體化了,你若能說出個一二三來,那一篇文章的提綱就列出來了,并且與前面從幾個方面分析相比,顯得更具體、更詳細,思考得更深入。
              也可從消極方面談,不過要把握好分寸,可以從增加學生負擔的角度找一些理由。比如增加要適度不可過量,要符合學生的年齡特點,要難易適中等。
              也可把前兩個方面結合起來辯證的看待這件事情,既肯定增加古詩文的意義作用,又中肯地指出編排過程中應注意的問題,這樣就使思考更加全面。
              1.返璞歸真,皈依詩文
              廖運韜
              玉容嬌花,隨意流逝必將老去;盛世浮華,時代更迭終成丘墟。歷史巨輪,濁浪洪流,經三千年打磨,古詩文依舊熠熠生輝,愈發攝人心魄。
              古詩文千古流傳、興盛不衰不無其道理。午后案頭,清茗墨香,手捧詩書的一刻,任它滄海霽月,落崖驚風,心中已是另一方天地,另一番乾坤。任三千里的情懷散聚眉峰,由赤子般的心靈彳亍九天。曳尾涂中,或神奧或詭誕,轉瞬須臾間,便已成為這一方的過客。席慕容的《戲子》里這般說:“我只是一個戲子,在別人的世界里流著自己的淚。”古詩文的魅力便在于此,然而,又不止于此。拋卻這圖景畫卷,方才知“不識廬山真面目,只緣身在此山中。”詩歌真正的魅力,在于它畫面之中的情感和文字背后的哲理。
              王國維在《人間詞話》中如此講:“有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩;無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。”只有這般“忘我”地置身于詩文,才能體悟到那千縷憂思、萬般柔情。在山河凋零的殘風夕照中,清凈若幽谷中的一支蕙蘭,熱烈如熔爐中一簇火焰,李清照在她的時代,用涼筆寒墨書寫淋漓的靈魂,隨風漸行漸遠,散一路幽香,任裙裾飛揚;用怒火豪情焚盡無盡的黑夜,隨火愈燃愈烈,恨女子力薄,談人杰鬼雄。經典的古詩文,那是一個詩人的靈魂,一個時代的寫照。
              這一次課本改革,是對古詩文的高度贊揚,是對國學傳統的肯定,是文化自信的具體表現。各學段古詩文所占的比例大幅提升,是文學教育,亦是哲學教育。有了古詩文的熏陶,莘莘學子便能從“慈母手中線,游子身上衣”中學會孝敬感恩;從“生當作人杰,死亦為鬼雄”中學到豪情萬丈;從“桃花流水深千尺,不及汪倫送我情”中學到互愛友情;從“吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣”中學會忠貞愛情。于是,中國傳統文化的精華便會為學子們所理解、接受、傳承。這既是中國教育的回歸,也是古詩文的新生。喬布斯說過:“興衰榮辱死時隨去,世界會記住永遠保存下來的東西。”古詩文便是歷史洪流中千淘萬漉而來的一顆顆明珠,是中華民族數千年傳承的瑰寶,讓中國的教育重視古詩文,讓學生誦讀經典,這無疑是明智之舉。
              誦讀古詩文,用經典的智慧澆灌心靈的花朵,用先賢的哲思開啟童稚的懵懂,承沐芳澤,欣然若盲之開目,奮然若聾之通耳,見地大物博,悵光陰流逝,如此,方能皈依本心,返璞歸真。
              【作文點評】本文緊扣材料,對“部編本”新教材增加古詩文的做法給予了充分肯定。品讀古詩文,陶醉在“別人的”世界里,在清茗墨香中接受精神的洗禮,感悟那冰冷的文字背后滾燙的感情和深邃的哲思,觸摸蒼涼的時代里詩人們鮮活的靈魂,在一次次的品讀中開啟蒙昧,在一遍遍吟誦里熏香心靈,古詩文就這樣以她的博大、浩瀚、深厚、輕盈……滋養了一代代人,溫潤著我們的靈魂。
              本文語言如詩,文采飛揚,旁征博引的古詩文名句顯示了豐厚的文化積淀,主體部分由品讀、感悟、到受熏陶感染思路清晰,結構安排合理。
              2.傳承與追尋
              楊離子
              “這是最好的時代,也是最壞的時代。”“最好”是因為人們用高鐵彰顯速度,用智能代替人工,我們踏上飛速發展的傳送帶能無所顧忌地追求未來。“最壞”是因為我們在這種速度與激情中遺忘了初心,那些我們的祖先遺留下來的需我們認真守護的珍寶與精華,被我們冷落在發展的軌道之外。今日中國語文教材的重編,的確是“大換血”,它讓我們看到傳統的重拾,渴望這一舉措能使這個信仰缺席的時代重新充滿活力。
              難怪紀伯倫會慨嘆“我們出發的太遠,以至于忘記為什么出發。”幾千年的歷史風塵,我們不應該忘記中華大地被一代又一代的傳統文化所溫潤過,滋養過,那些精神之光點亮炎黃子孫前行的迷航,讓我們有力量追尋更豐富的文明。可是,中國自古有返本歸元的思想,鳥戀舊林,魚思故淵,樹高千丈,落葉歸根,我們的“根”該是那浩蕩暢闊的詩詞,是那音韻婉轉的詩詞,是那深邃深厚的孔孟之道,我們又怎能像不戀家的孩子一樣,只是在今天大談東野圭吾和胡塞尼,只熱聊外國暢銷而忘卻中華傳統詩詞?
              閱讀傳統古詩文,讓我們和古代先賢遇合,在某個時空中與之交心,去感受古詩文中描繪的山河錦繡、鐵骨英雄、兒女情懷以及善言之光。就像看到月亮,我們會想到“千里共嬋娟”,想到“月上柳梢頭”,想到“明月夜短松岡”,想到“曉風殘月”……中華傳統文化帶給我們心靈的凈化,讓我們還能在機械與繁忙中保留一份冷靜與詩意,保持一份矜持與沉穩,當我們的下一代踐行著孔子“吾日三省吾身”,陸游的“事躬行”,曉悟了朱熹的“為有源頭活水來”,自持東坡“也無風雨也無晴”的豁達,抱有王安石“盡吾志也而不能至者可無悔矣”的睿智,心中裝著“天下興亡匹夫有責”的責任和“粉身碎骨渾不怕”的堅韌,那么中華民族一定會因這些優秀的個體所迸發出的希望與力量而重新增力,既而更好的前行。
              我們回首古人教誨,感受古詩文的深蘊,是我們的一份自信與理性。愿意自我欣賞與接納傳承,愿意從這個狂熱的西方文化浸染的世界中抽離出部分來傳承傳統文化的清涼,這意味著中國文化的覺醒與恢宏,是我們在前進的路上的一次重整,讓我們看到未來的希望。傳統文化本是我們的根,是我們靈魂的皈依,一個人不管離家多遠漂游多久,都不會忘記生養他的故土和影響他一生的文化。傳承中華文化,我們追尋的不止是古時風韻,更有人生意義和生死的思考,它讓我們擁有一份堅韌的君子之風,自主自為的生命中氣,和生生不息的靈魂之光。相信我們會因此而前行地更快更遠。
              【作文點評】要守住我們的根!中華民族綿延千百年,繁衍數百代,生生不息,代代無窮,正是因為我們守住了這條根。這條根就是我們的傳統文化,就是我們的古詩文。在這個全球追求快速高效的時代,如果我們迷戀于域外的奇幻詭異,沉迷于海市蜃樓的縹緲朦朧,我們就有可能辨不清方向,忘記我們為什么出發。回歸古詩文,給燥熱一份清涼,還生命一份本真,守住生命中氣,承襲君子之風,永葆靈魂之光,展示我中華兒女颯爽英姿,這也許就是新增“古詩文”的重要意義之所在吧。
              3.傳統文化伴我成長
              張遠航
              中國傳統文化源遠流長、博大精深,向來都是我們中華民族引以為傲的傳統文化,它同時也是中華民族能夠千年來屹立于民族之林而不倒的根本所在,中國傳統文化蘊含了幾千年來先民們用實踐與思考所凝結出的智慧結晶,是千百年來中華民族的文化積淀,從春秋戰國時期的百家爭鳴,再到唐宋時期的鼎盛發展,這些珍貴的文化寶藏便像一顆顆寶珠,在悠久的歷史長河中熠熠生輝。
              古詩文,作為中華文化瑰寶是一顆燦爛的明珠,從小時便為我們所熟識。從幼時朗朗而誦的“小時不識月,呼作白玉盤”再到“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川”,這些耳熟能詳的詩句很早就在我們心中播下了古詩文的種子。而后,隨著年齡的增長,我們接觸了更多的古詩文,也越來越深刻地體會到詩人們心中蘊藏的深厚情感,這些或清新灑脫,或沉郁憤懣,或寂寞難耐,或悲愴不已的詩作,好像一個個小小的世界,將我帶入了詩人們所生活的那個時代,他們的故事或歌或泣、或喜或悲,都能讓我沉浸其中,感受到那份濃濃的情感。傳統文化向來是一座架于古代與現代之間的橋梁,正是有了這樣的橋梁,我們才有機會接觸到那個遙遠而神秘的時代,與古時的先民進行一次跨越時空的對話。唐太宗李世民曾說:“以銅為鏡可以整衣冠,以人為鏡可以明得失,以史為鏡可以知興廢。”傳統文化帶給我們的不僅僅是一次奇妙的心靈旅程,它還能激發我們對人事、世事的思考,從今人角度審視古人古事,這樣的思考才會讓我們對人生有所體會,才會讓我們發現自己的不足,并對自己進行一次次的修正、完善,一次次的自我提升。
              如今,各類具有傳統文化元素的節目層出不窮,《中國詩詞大會》更掀起了一股古詩詞的浪潮,這樣一種綜藝與文化的結合能夠讓古詩詞像“舊時王謝堂前燕”一樣“飛入尋常百姓家”,讓更多的人逐漸接觸傳統文化,逐漸對傳統文化有所了解,感受傳統文化所獨具的那份魅力。領袖也提出了“樹立文化自信”“文化強國”的口號。如今,中國文化正以各種方式感染著全世界,從“一帶一路”絲綢之路經濟帶的建設,再到屠呦呦提煉青蒿素獲得諾貝爾獎,中華文化正被越來越多的人所了解、所熟悉、越來越多的人也開始愛上了中華文化。這樣的中華文化有理由讓我們相信它曾凝結古人的智慧、又聚集今人的思考,將攀登上更加燦爛輝煌的巔峰。
              【作文點評】傳統文化伴我成長。在朗朗的誦讀聲中,古詩文像一縷柔和的春風,輕撫著我們的肌膚;在默默的吟誦里,她又象一條潺湲的小溪,流淌進我們的心田。像鮮花一樣芬芳,像美酒一樣甘醇,令人欣羨,讓人陶醉……有傳統文化的陪伴,我們從童稚走向少年,從青澀走向沉穩;有傳統文化的陪伴,我們會一次次修正、完善、提高自我;有傳統文化的陪伴,我們一定會凝古人智慧、聚今人思考,使中華文化發揚光大,讓傳統文明更加燦爛輝煌。本文語言流暢,行文如行云流水,不事雕琢,渾然天成。
              4.傳統文化不能忘記
              卜明雨
              中國是四大文明古國之一,作為一個文明大國,中華文化博大精深、源遠流長,有著上下五千年的歷史,身為“炎黃子孫”,我們不能忘記自己的文化,忘記根深流長的古老文明。新版“教育部編義務教育語文教科書”將古詩文篇目大幅增加,這正是強化當代青年重視傳統文化的重要舉措,是增強文化自信、實現中華民族偉大復興的重要保證。
              一度時期,隨著外國文化的融入,在當代青年學生中,出現了越來越多的盲目崇拜國外文化,而忽略本民族文化的不良現象,所以新課本的出現,正是糾正這一現象的一劑良藥。針對目前思想文化領域的種種亂象,振興傳統文化已經刻不容緩,文化塑造人的靈魂,文化影響應該從新一代人抓起,對于整個國家、民族來說,國家的發展、民族的復興正是需要新一代人的創造,如果新一代人中出現了忽視本民族文化的現象,那么民族復興就無從談起,文化自信又從何而來?因此,學習古詩文對下一代而言,不僅僅能增添自身的文化底蘊,更是一種文化傳承、保護方式,更重要的是用文化來重塑我們民族的靈魂。從“孔子學院”到“絲綢之路”,中華文化被越來越多的外來人了解和學習,所以我們自身的傳統文化教育就更需要加強。
              教材的改編,增加的是民族自豪感和愛國情懷。國家就是我們的母親,如果一個人連家國情懷也沒有,何談做一個偉大的人。楊振寧在九十高齡回歸“中國籍貫”的事實告訴我們中國之崛起,中國已從一頭沉睡的獅子成為一個咆哮的醒獅。屠呦呦獲得諾貝爾獎,也正是中國崛起的證明,鄧稼先放棄國外優良條件回歸本土也正是出于對祖國的熱愛,當今的我們更應擁有家國情懷,所以愛國教育不能忽視,傳統文化更應該繼承,文化的教育能增強民族的自信心,從而推動中國的蓬勃發展。
              一首古詩文,對于每一個個體而言,傳達的不僅僅是個人的情思,更是一種人生的品質、一種人文素養,我們從杜甫“一覽眾山小”中領略到對人生志向的追求,從“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間”中讀到鞠躬盡瘁死而后已的品質,從蘇軾的“但愿人長久,千里共嬋娟”中讀到了對親人的牽掛,從“一蓑煙雨任平生”中學到面對人生“風雨”的豁達,是在逆境中樂觀并且能夠淡然處之的人生心態,小小的古詩文竟有如此大的用處,沒錯,讀一篇經典的古文,就會得到一片心靈的凈土,所以,新教材改編十分可取。
              “少年智,則國智;少年強則國強。”教育不能忽視,文化更不能忘記。新增古詩文,正是從培養少年做起,智我少年,強我中華!
              【作文點評】本文肯定了新教材增加古詩文的做法,能從增加古詩文的現實意義、重要作用等方面具體分析,把新增古詩文上升到智我少年,強我中華的高度來看,認識很深刻,對人有啟發。全文始終圍繞材料,注意處處扣題,結尾短小精悍,收束有力,有畫龍點睛之妙。

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