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            山西省太原五中2017-2018學年度第二學期階段性檢測高三語文試題(解析版)

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            • 資源類別: 人教課標版 / 高中試卷 / 高考模擬試卷
            • 文件類型: doc
            • 資源大小: 173 KB
            • 資源評級:
            • 更新時間: 2019/2/11 14:14:24
            • 資源來源: 會員轉發
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            資源簡介:

            共22題,約22310字。

              太原五中2017-2018學年度第二學期階段性檢測
              高  三  語  文
              (2018.4.2)
              一、現代文閱讀
              (一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
              閱讀下面的文字,完成下面小題。
              中國文化對人類未來可有的貢獻
              錢穆
              ①中國文化中的“天人合一”觀,雖是我早年已屢次講到,惟到最近始澈悟此一觀念實是整個中國傳統文化思想之歸宿處。數日中,專一玩味此一觀念,而有澈悟,心中快慰,難以言述。我深信中國文化對世界人類未來求生存之貢獻,主要亦即在此。
              ②中國文化過去最偉大的貢獻,在于對“天”“人”關系的研究。中國人喜歡把“天”與“人”配合著講。我曾說“天人合一”論,是中國文化對人類最大的貢獻。世界人類最初碰到的困難問題,便是有關天的問題。我曾讀過幾本西方論述古人所講有關“天”的學術性的書,真不知從何講起。西方人喜歡把“天”與“人”離開分別來講。換句話說,他們是離開了人來講天。這一觀念的發展,在今天,科學愈發達,愈易顯出它對人類生存的不良影響。
              ③中國人是把“天”與“人”和合起來看。中國人認為“天命”就表露在“人生”上。離開“人生”,也就無從來講“天命”。離開“天命”,也就無從來講“人生”,所以中國古人認為“人生”與“天命”最高貴最偉大處,便在能把他們兩者和合為一。離開了人,又從何處來證明有天?所以,中國古人認為一切人文演進都順從天道來。違背了天命,即無人文可言。“天命”“人生”和合為一,這一觀念,中國古人早有認識。
              ④我以為“天人合一”觀,是中國古代文化最古老最有貢獻的一種主張。西方人常把“天命”與“人生”劃分為二,他們認為人生之外別有天命,顯然把“天命”與“人生”分作兩個層次、兩次場面來講。如此乃是天命,如此乃是人生。“天命” 與“人生”分別各有所歸。此一觀念影響所及,則天命不知其所命,人生亦不知其所生,兩截分開,便各失卻其本義,決不如古代中國人之“天人合一”論,能得宇宙人生會通合一之真相。所以,西方文化顯然需要另有天命的宗教信仰,來作他們討論人生的前提。而中國文化既認為“天命”“人生”同歸一貫,并不再有分別,所以中國古代文化起源,亦不再需有像西方古代人的宗教信仰。在中國思想中,“天”“人”兩者間,并無“隱”“現”分別。除卻“人生”,你又何處來講“天命”?這種觀念,除中國古人外,亦為全世界其他人類所少有。
              ⑤我常想,現代人如果要想寫一部討論中國古代文化思想的書,莫如先寫一本中國古代人的天文觀,或寫一部中國古代人的天文學,或人文學。總之,中國古代人,可稱為抱有一種“天即是人,人即是天,一切人生盡是天命”的天人合一觀。這一觀念,亦可說即是古代中國人生的一種宗教信仰,同時也是古代中國人主要的人文觀,亦是其天文觀。如果我們今天亦要效法西方人,強要把“天文”與“人生”分別來看,那就無從去了解中國古代人的思想了。即如孔子的一生,便全由天命,細讀《論語》便知。若孔子一生全可由孔子自己一人作主宰,不關天命,則孔子的天命和他的人生便分為二。離開天命,專論孔子個人的私生活,則孔子一生的意義與價值就減少了。就此而言,孔子的人生即是天命,天命也即是人生,雙方意義價值無窮。換言之,亦可說,人生離去了天命,便全無意義價值可言。
              ⑥人生之所以異于萬物者,即在其能獨近于天命,能與天命最相合一,所以說“天人合一”。此義宏深,又豈是人生于天命相離遠者所能知?果使人生離于天命遠,亦同于萬物,與萬物無大相異,亦無足貴矣。故就人生論之,人生最大相標、最高宗旨,即在能發明天命。孔子為儒家所奉稱最知天命者,其他自顏淵以下,其人品德性之高下,即各以其離于天命遠近為分別。這是中國古代論人生之最高宗旨,可說是我中華民族論學分別之大體所在。
              ⑦以過去世界文化之興衰大略言之,西方文化一衰則不易再興,而中國文化則屢仆屢起,故能綿延數千年不斷,這可說,因于中國傳統文化精神,自古以來即能注意到不違背天,不違背自然,且又能與天命自然融合一體。我以為此下世界文化之歸趨,恐必將以中國傳統文化為宗主。
              1. 下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是
              A. 作者以前對“天人合一觀”沒有認識清楚,今天才真正了解了它的本質意義。
              B. 作者認為,“天人合一”觀是中國傳統文化思想的起點和終點。
              C. 中國文化過去對世界人類最偉大的貢獻,在于對“天”“人”關系的研究。
              D. 迄今為止,人類碰到的最大的困難,便是有關天的問題,即人與天的關系問題。
              2. 下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
              A. 本文第一段,通過自己前后的認識對比,簡要地說明了對“天人合一觀”的認識有時不是一步可以到位的。
              B. 第三段采取了因果論證和反面論證的方式,闡述了中國人對天命與人生的認識遠比西方早且深刻。
              C. 文章第四段中,作者指出了中國與西方在有關認識問題上的不同,及可能導致的錯誤觀點。
              D. 本文邏輯嚴密,說理清楚,有事實,有根據。論證語言言簡意賅且有雅韻。
              3. 根據原文內容,下列說法正確的一項是
              A. 想要探究宇宙人生之真相,須把具體天象與人生結合起來,因為它們是會通合一的。
              B. 在中國人的思想中,“天”“人”兩者間,是沒有“隱”和“現”的分別。這在全界其他人類中都沒有見到。
              C. 作者認為,要想討論中國古代文化思想,就必須研究中國古代的天文觀與人文學。
              D. 從《論語》中,我們可以得知,孔子的一生其實也與“天命”緊密不可分,故而,儒學的價值意義也可以說是無窮的。
              (二)文學類文本閱讀(本題共3小題,14分)
              閱讀下面的文字,完成下面小題。
              攢點力氣去尋死
              劉正權
              零點時,電話準時響了。
              手機調的是震動,秦嫂探起身子,看對面病床,不是那有一搭沒一搭的微弱呼吸,病房里可以用死一般沉寂來形容。
              偏就不死,這老爺子。
              跟閻王較勁呢,這是!主治醫師晚上查完房,在外面沖秦嫂攤手自嘲說,老爺子多活一天,主治醫師就被多打一天臉,根據他的經驗判斷,這老爺子根本活不過上月底,孰料

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