<address id="nbthz"></address>
    <address id="nbthz"><listing id="nbthz"><menuitem id="nbthz"></menuitem></listing></address>

        <address id="nbthz"><listing id="nbthz"><meter id="nbthz"></meter></listing></address>

            <form id="nbthz"></form>

            安徽省定遠重點中學2018-2019學年度高三上學期期末考語文試卷

            • 手機網頁: 瀏覽手機版
            • 資源類別: 人教課標版 / 高中試卷 / 高考模擬試卷
            • 文件類型: doc
            • 資源大小: 178 KB
            • 資源評級:
            • 更新時間: 2019/2/13 16:58:46
            • 資源來源: 會員轉發
            • 下載情況: 本月:獲取中 總計:獲取中
            • 下載點數: 獲取中 下載點  如何增加下載點
            •  點此下載傳統下載

            資源簡介:

            共22題,約11320字。

              2018-2019學年度高三上學期期末考試卷
              語文試題
              姓名:                       座位號:
              本試卷滿分150分,考試時間150分鐘。請在答題卷上作答。
              一、現代文閱讀(滿分35分)
              (一)論述類文本閱讀(本題共3小題,共9分)
              閱讀下面的文字,完成下列小題。
              中國傳統文化視野下的絢麗之美
              魏家駿
              在中國傳統文化中,樸素為美是一種基本的生活觀念,也是一種基本的美學觀念。樸實無華,清新自然,成為美的最高形態。這一美學觀有其合理性的一面,在強調“文以載道”的前提下,提倡文學藝術表現手段的質樸與簡潔,更能體現文學的實用價值。
              從上古時代到春秋時代,由于生產力水平的低下,一般觀念上都強調滿足人的最基本的生活需要,反對追求華麗的奢侈,不但老百姓不可能有超越生產力發展水平和自身的社會地位的享受,就是貴為天子的君主,也不應該一味地貪圖享樂。《尚書•五子之歌》:“訓有之:內作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇彫墻。有一于此,未或不亡。”把華麗的美與奢侈的生活欲望簡單地等同起來,甚至認為追求華麗的美就是一個國家衰敗和滅亡的根本原因。《國語•楚語上》:“夫美也者,上下、內外、大小、遠近皆無害焉,故曰美。若于目觀則美,縮于財用則匱,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之為?”這是倡導樸實之美的最基本的經濟的和政治的原因,與此同時,傳統美學觀也就把對美的鑒賞和崇尚納入了政治風格和道德評價領域,成為一種帶有普遍意義的超美學的標準。
              樸素,作為一種美的形態,就是在這樣一種前提下提出來的。老子在時代的變革面前,希望回到“小國寡民”的上古社會去,因此提出了把“見素抱樸,少私寡欲”作為一種治國的原則。老子極端反對文學藝術的精巧與美麗,他認為,那種美麗的色彩不但對人的心理是一種摧殘,而且對整個社會都是很可怕的腐蝕劑。在美與真的關系上,老子認為“信言不美,美言不信”,既然如此,藝術創作就只能對客觀存在的現實作簡單的描摩與再現,而無須作藝術的修飾,這正是老子的“無為”的政治理想、“大巧若拙”的社會理想在藝術創作領域的推廣與貫徹,也正是樸素為美的美學觀念的源頭。莊子的美學理想從整體上看是追求宏大之美,其中的《逍遙游》、《秋水》等篇都表現出壯美的氣勢,但在對美的形態作論述的時候,他卻更多地強調樸素、自然、平淡的美,這使他與老子的美學思想有著明顯的一致性。
              崇尚自然、平淡、樸素、簡約,本來是老莊美學思想的精髓,但在先秦時期,其他派別的許多思想家也加入了對華麗之美的尖銳批判,這就很容易形成一種比較穩定的美學思想傳統。墨家從下層人民的立場出發,提出“非樂”的主張,曰:“為樂非也。”法家對華麗之美的批判態度更加尖銳,認為文飾的目的就是為了掩蓋丑的本質:“其質至美,物不足以飾之。夫物之待飾而后行者,其質不美也。”不但把絢爛華麗作為“丑”的外表裝飾,而且還同老子、莊子、墨子一樣,把追求華麗之美同國運、民心聯系起來,而且,儒家美學思想中本來就包含著“節用”的觀念和“辭達而已矣”的主張。這樣,不但是儒與道,而且又加上了墨與法,這四家的美學思想在樸素、自然、平淡、簡約、實用這諸多方面形成了合流,更強化了樸素為美在中國美學傳統中的地位,華麗之美也就成為眾矢之的了。
              (節選自《華夏文明》,有刪節)
              1.下面有關“樸素為美”的理解,不正確的一項是(3分) (       )
              A. 樸素為美是一種基本的生活觀念,也是一種基本的美學觀念,這種美學觀以樸實無華、清新自然作為美的最高形態。
              B. 從上古時代到春秋時代,因為生產力水平的低下,人們大都強調滿足人的最基本的生活需要,反對追求華麗的奢侈。
              C. 樸素為美不僅在中國美學傳統中占有重要位置,而且在政治風格和道德評價領域成為一種帶有普遍意義的超美學的標準。
              D. 藝術創作對客觀存在的現實無須作過多的藝術修飾,這是老子的政治理想、社會理想在藝術創作領域的推廣與貫徹,也正是樸素為美的美學觀念的源頭。
              2.下列表述中,不符合原文意思的一項是(3分) (       )
              A. 在中國傳統文化中,樸實無華,清新自然,成為美的最高形態,這一美學觀在特定的歷史背景下有其合理性的一面。
              B. 在儒道墨法四家中,墨家從下層人民的立場出發,提出“非樂”的主張,其對華麗之美的批判還不算尖銳。
              C. 儒家美學思想中包含著“節用”的觀念和“辭達而已矣”的主張,這些觀念和主張也強化了樸素為美在中國美學傳統中的地位。
              D. 法家認為文飾的目的就是為了掩蓋丑的本質,不但把絢爛華麗作為“丑”的外表裝飾,而且還把追求華麗之美同國運、民心聯系起來。
              3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是(3分) (       )
              A. 在先秦時期,儒道墨法的眾多思想家在美學思想上達成的共識很容易形成一種比較穩定的美學思想傳統,更強化了樸素為美在中國美學傳統中的地位。
              B. 春秋時代,在儒家的一些經典著作中,把華麗的美與奢侈的生活欲望簡單地等同起來,甚至認為追求華麗的美就是一個國家衰敗和滅亡的根本原因。
              C. 莊子在對美的形態作論述時,更多地強調樸素、自然、平淡之美,但從整體上看是追求宏大之美的,這使他與老子的美學思想也有一些不同之處。
              D. 老子在時代的變革面前,希望回到“小國寡民”的上古社會去,因此他提出了“見素抱樸,少私寡欲”的治國原則。
              (二)文學類文本閱讀(本題共3小題,滿分12分)
              閱讀下面的文字,完成4~6題。
              寫一本書
              郝景芳
              她從一站坐到另一站,從一個終點站坐到另一個終點站。她坐在座位上,春夜的涼風讓額頭清涼到麻木。路上空寂的燈光像沒有內容的故事。車穿過飛馳的夜,穿過暗夜中沉睡的工地大門,穿過繁華富麗和蒼茫困頓。夜晚的蒼茫從四面八方包裹而來。說不出哪里難過。學校里靜默的雪。讀書。寫作。身體的藤蔓。有這么多不歸的車,都在匆匆奔向什么。

             點此下載傳統下載搜索更多相關資源
            • 說明:“點此下載”為無刷新無重復下載提示方式;“傳統下載”為打開新頁面進行下載,有重復下載提示。
            • 提示:非零點資源點擊后將會扣點,不確認下載請勿點擊。
            • 我要評價有獎報錯加入收藏下載幫助

            下載說明:

            • 沒有確認下載前請不要點擊“點此下載”、“傳統下載”,點擊后將會啟動下載程序并扣除相應點數。
            • 如果資源不能正常使用或下載請點擊有獎報錯,報錯證實將補點并獎勵!
            • 為確保所下資源能正常使用,請使用[WinRAR v3.8]或以上版本解壓本站資源。
            • 站內部分資源并非原創,若無意中侵犯到您的權利,敬請來信聯系我們。

            資源評論

            共有 0位用戶發表了評論 查看完整內容我要評價此資源

            吉利彩票